前幾天看的一個(gè)電影，到頭來，小保姆的疯狂沒有人真的關(guān)心到底發(fā)生了什么，一個(gè)莫名被指控的人，被西方社交媒體cancel的人，在東方一個(gè)偏僻閉塞的角落勉強(qiáng)謀生。這結(jié)局似乎又和片頭看似冗長(zhǎng)的偽紀(jì)錄片講述Bach的片段遙相呼應(yīng)。我們所謂的反思?xì)v史，修正偏見，反對(duì)壓迫和不公，到底應(yīng)該如何進(jìn)行？因?yàn)锽ach的白直男基督徒身份就徹底否定其作品的全部?jī)r(jià)值嗎？作品和道德之間如幽靈般的邊界是否真的存在？Lydia稱自己是Petra的父親，無形中，又構(gòu)筑了一個(gè)父權(quán)的權(quán)力場(chǎng)，讓之后的放逐顯得順理成章。有時(shí)候又想，社會(huì)表征性別為女性的人群，在自我權(quán)利還未得到確保的時(shí)候，就已經(jīng)開始承擔(dān)起父權(quán)的恥辱和恨意，這到頭來，小保姆的疯狂不僅男性權(quán)益絲毫未損，小保姆的疯狂甚至she/he/they的社會(huì)權(quán)益也無法得到切實(shí)的保障。