9.6/10 較想象中克制許多，完全態(tài)的帕索里尼。?？?，懲戒，權(quán)利。掀開(kāi)華貴的古典主義中世紀(jì)或教廷的遮羞布。上帝/圣母/新約故事都呈現(xiàn)在場(chǎng)景的壁畫，但上帝不在，無(wú)效化圖像的“權(quán)威性”。帕索里尼不愧作家身份：波德萊爾踢開(kāi)現(xiàn)代主義大門，緊接的非洲/南美原始主義復(fù)興，之后的分析立體主義，綜合立體主義，達(dá)達(dá)，未來(lái)主義與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)/法西斯的關(guān)聯(lián)。Neo-Pagan摧毀了Greek式的肉體，虛構(gòu)的電影本身代表了光線的投射，既是弗洛伊德與榮格的投射。諷刺烏托邦式的農(nóng)莊集體生活。歷史的迭代通過(guò)貴族的口頭講述到“機(jī)構(gòu)”的實(shí)踐從而被記錄。群像的設(shè)置極為成功，被物化的男女眾人以及各自代表不同權(quán)力的貴族。一切的狂歡代表一切的倒塌，帕索里尼是偉大的，他進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)Institution的重置。