陳丹青老師不只講畫，也講背后的事情，講年輕氣盛，死亡，悲慘的中西方差別等等，然后又不強(qiáng)調(diào)這種看法要被我們認(rèn)同。梵高是憨人，湾仔之虎之醉生梦死就像我說(shuō)孩子們不應(yīng)該太早追求畫得像畫得程序化，要藝術(shù)里的靈性。我也心疼巴齊耶。我覺(jué)得藝術(shù)家太自由也不一定好，更看藝術(shù)家本人的性格和能力，可每個(gè)藝術(shù)家都覺(jué)得自己天才不該被管，哪怕是不被逼就畫不完的人。女權(quán)那段，聽(tīng)出了陳老師的求生欲。知道的太早，湾仔之虎之醉生梦死發(fā)現(xiàn)不了中國(guó)長(zhǎng)卷畫手法無(wú)二。電影和畫畫要引導(dǎo)觀眾的視線。卡巴奇奧的遠(yuǎn)景內(nèi)容確實(shí)有趣，我想是他太較真的原因，我寫生也忽略過(guò)近清遠(yuǎn)糊，只怪人眼太強(qiáng)大。小和尚安吉利科的空間錯(cuò)落確實(shí)超前。古希臘雕刻無(wú)出其右。我以前也覺(jué)得看不懂的當(dāng)代藝術(shù)是在故弄玄虛，可當(dāng)你身處其中，你發(fā)現(xiàn)好的作品帶來(lái)的與眾不同的視覺(jué)沖擊也是藝術(shù)的價(jià)值，杜尚給了這一切一個(gè)開(kāi)始。